失向来之烟霞(失向来之烟霞的向来)

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑；霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，悦惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑；意思是“忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息醒来时只有身边失向来之烟霞的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了”出自李白梦游天姥吟留别全诗如下海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥。

梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年745，准备由东鲁今山东省南部南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗这两句表现了李白迭遭失意后对神仙；1惟觉时之枕席，失向来之烟霞李白梦游天姥吟留别 2云霞出海曙，梅柳渡江春杜审言和晋陵陆丞早春游望 3童颜若可驻，何惜醉流霞孟浩然宴梅道士山房 4泉壑带茅茨，云霞生薜帷钱起谷口。

忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了；从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分 诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪他看到谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅“谢公”，指的是东晋诗人。

第二层梦游幻境飞度镜湖登山览胜洞天仙境梦醒若失由现实转入梦境“我欲因之梦吴越”由梦境转入现实“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟唯觉时之枕席，失向来之烟霞” 第三层出梦慨叹蔑视权贵揭示全诗主旨“安能摧眉；唯觉时之枕席，失向来之烟霞19世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山20安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜全部注释 1殷璠河岳英灵集收此诗题为梦游天姥山。

失向来之烟霞上一句

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑。

失向来之烟霞刚才梦中所见的烟雾云霞消失了向来，原来烟霞，指前面所写的仙境 东流水像东流的水一样一去不复返 “且放”二句暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山白鹿，传说神仙或隐士多骑白鹿。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮。

失向来之烟霞是动宾句式_“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”出自唐朝诗人李白的古诗作品梦游天姥吟留别，这句话的意思是醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了，后半句为动宾句式梦游天姥吟留别。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞 世间行乐亦如此，古来万事东流水 别君去时何时还失向来之烟霞？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 梦游天姥吟留别古诗赏析 此诗又题作别东鲁诸公，是李白的代表作。

梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失李白在被排挤出长安的第二年，即天宝四年745，准备由东鲁今山东省南部南游越中时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗这两句表现了李白迭遭失意后对神仙世界的。

失向来之烟霞的向来是何意

惟觉时之枕席，失向来之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜失向来之烟霞！译文 海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求越中来人说起。