释义 不道义子姑待之的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待结果 语出 先秦·左丘明左传·隐公元年“多行不义子姑待之,必自毙子姑待之,子姑待之”近义作茧自缚作法自毙自食其果 读音duō xíng bù yì bì zì。
多行不义必自毙,子姑待之的意思是不道义的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待结果多行不义必自毙,子姑待之的意思 多行不义必自毙,子姑待之的意思是不道义的事情做多了必然会自取灭亡 你暂且耐心等待结果。
多行不义,必自毙,子姑待之翻译多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧该句出自春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文郑伯克段于鄢,这篇文章主要讲述鲁隐公元年公元前722年郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位。
多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧多行不义,必自毙,子姑待之出处郑伯克段于鄢。
子姑待之是一个汉语词汇,意思是事情还没有出现结果,你姑且等着看结果子姑待之 出处左传·隐公元年类别成语 释义 坏事干多了,结果是自己找死 出自左传·隐公元年“多行不义必自毙,子姑待之” 的。
公曰“多行不义,必自毙,子姑待之”解释到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去庄公说“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了。
子姑又称紫姑,中国民间传说中的女神相传紫姑为人家妾,被大老婆所妒,逐出,于正月十五日含恨而死因此自南北朝以来,中国民间便有迎祭紫姑之俗子姑待之出自左传·隐公元年“多行不义必自毙,子姑待之”。
子姑待之”这句话采用了反问的修辞手法句子出自先秦左丘明的郑伯克段于鄢,意思是蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢”庄公说“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。
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公曰“多行不义必自毙子姑待之” 注释 6雉量词长三丈,高一丈为一雉 7参同“三”国此指国都 译文 郑国的大夫祭仲对庄公说“分封的都城,如果城墙超过了三百方丈,那就会成为国家的祸害先王的。
今京不度,非制也,君将不堪”公曰“姜氏欲之,焉辟害”对曰“姜氏何厌之有不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”公曰“多行不义,必自毙,子姑待之”既而大叔命西鄙。
公曰“姜氏欲之,焉辟害?”对曰“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓蔓,难图也蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰“多行不义,必自毙,子姑待之” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰“国不堪贰,君将若之何。
”公曰“多行不义,必自毙,子姑待之” màn cǎo yóu bú kě chú ,kuàng jun1 zhī chǒng dì hū ?”gōng yuē “duō háng bú yì ,bì zì bì ,zǐ gū dài zhī ” 公曰“无庸,将自及”大叔又。
3 韩非子 说林下 卖宅避悍解释 有与悍者邻,欲卖宅而避之人曰“是其贯将满矣,子姑待之”答曰“吾恐其以我满贯也”遂去之故曰“物之几读音ji三声,很盛的样子者,非所靡读音mi二声。
公曰多行不义,必自毙,子姑待之 传一·四既而大叔命西鄙北鄙贰於己 公子吕曰国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之若弗与,则请除之,无生民心公曰无庸,将自及 大叔又收贰以为己邑,至于。
公曰“姜氏欲之,焉辟通避bì害?”对曰“姜氏何厌通餍yàn 之有子姑待之!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰“多行不义必自毙,子姑待之” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰“。
rdquo公曰ldquo姜氏欲之,焉辟害?rdquo对曰ldquo姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?rdquo公曰ldquo多行不义,必自毙,子姑待之rdquo既而大叔命。
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