纸灰飞作白蝴蝶(纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红杜鹃)

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 醉桃源 年代唐 作者冯延巳 体裁词 南园春半踏青时， 风和闻马嘶 青梅如豆柳如眉， 日长蝴蝶飞 花；冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰 心断新丰酒，销愁斗几千 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 送君归去愁不尽，又惜空度凉风天 多少新亭挥泪客，谁梦中原块土 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时 灞桥杨柳年。

关于蝴蝶纸灰飞作白蝴蝶的诗句 1庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃锦瑟 唐·李商隐 句子意思庄周其实知道自己只是向往那自由自在纸灰飞作白蝴蝶的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃 2纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃清明日对酒；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉注释1纷然众多繁忙的意思2九泉指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间译文清明这一天，南山北山到处都是。

“ 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”可以形容的是“清明节”今年的“清明节”在公历4月5日，农历是二月廿一“清明节”的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火扫墓，还有踏青荡秋千踢蹴鞠打马球插柳等一系列；宋代高菊涧的清明南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃日墓狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

高翥的清明诗如下清明日对酒高翥宋代南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉译文南北山上有很多的墓地，清明；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉8郊行即事宋·程颢 芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶莫辞盏酒。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃意思

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 赏析 “南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”两句是远景，一句写物景，一句写人景据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 南山北山上有很多墓地，清明到了人们纷纷去扫祭，纸灰到处飞扬就像白色的蝴蝶 痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃，太阳落山一切。

这句话的意思是人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神第一首诗通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了旧社会血吸虫病的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇第二首诗写新社会广大劳动人民征服大。

笑谈渴饮匈奴血从今别却江南路，化作啼鹃带血归城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干太真血染马蹄尽血埋妃子艳喧呼马嵬血，零落羽林枪寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛相。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉 4菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院宋代陈克 绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂 玉钩双语燕，宝甃杨花。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉送陈秀才还沙上省墓明高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀风雨梨花。

纸灰飞作白蝴蝶是什么节日

1、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉译文南北山上有很多的墓地，清明时节都是忙于上坟祭扫的人群焚烧的纸灰像白色。

2、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆，只是当时已惘然 3清明日对酒宋代高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯。

3、杜鹃啼血传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”字面上很好说，就是。